远福近贫以理相争天下少,疏亲慢友因财而散世间多的含义

远富近贫，以礼相交天下少；

疏亲慢友，因财而散世间多。

——鄂比赠曹雪芹联

远富近贫：远，即远离，疏远。近：亲切，亲近。远富近贫，是指疏远有钱有势力的人，不同他交往；亲近贫苦的人，与其交朋友。 礼：指以礼相待，对人表示敬意。《礼·月令》季春之月：“聘名士，礼贤者。” 疏亲慢友：疏，不亲近，不熟悉。慢通谩，这里指轻谩的意思。疏亲慢友，是指疏远亲人，轻谩朋友。

这是一副题赠联，它语意浅显，通俗易懂，概括了当时人与人之间两种待人处世的社会现实。一种是“远富近贫”以礼相交的人，一种是“疏亲慢友”，为了钱财而断绝情义的人。正如谚语云：“穷在街头无人问，富在深山有远亲。”“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。”都是反映了当时社会的一些现实情况。

这副对联，属于骈体文句，对仗精工，平仄合律。用“远富近贫”对“疏亲慢友”，“以礼相交”对“因财而散”，“天下少”对“世间多”，名词对名词，动词对动词，平对仄，仄对平，相邻相近，恰到好处。尤其是一个“天下少”，一个“世间多”，不仅对得巧妙，而且寓意深刻，道出了世俗人情的一般见解，是题赠联中誉人与评事相结合的绝妙楹联，也是教人如何处世为人的至理格言，无怪乎留传至今，仍吟诵不衰。 这副对联的又一个显著特点，是采用了反对法的艺术技巧。

远福近贫以理相争天下少,疏亲慢友因财而散世间多的含义

意思是：远离富贵、亲近贫困，能够以礼貌对待他人的人是很稀少的；疏远亲戚、怠慢朋友，因利益而不欢而散的情况，在世间是很多的。

这句话的启示是：尊重规律、尊重现实、尊重人性，因势利导，采用适宜的方式来引发人性中的积极因子，并以宽容理解的态度来处理各种关系。

远福近贫以理相争天下少,疏亲慢友因财而散世间多的含义

远富近贫以礼相交，天下少；

疏亲慢友因财而散，世间多；

这句话我是这样理解的:远处的有富豪钱人和我这个近处贫困潦倒之人以平等的相处交朋友的人，天下之间很少的。

来往少的亲戚和怠慢的朋友之间因为钱财而分散的人，人世间很多的。