我是中国人死是中国魂下一句怎么念

生是中国人,死是中国魂。

今生不悔入华夏,来世还做中国人。

生是中国人，死是中国魂。

行乃华夏种，飞乃华夏龙。

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对联，传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种/民/族文体，它与书法的美妙结合，又成为中/华/民/族/绚烂多彩的艺术独创。

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在比较后面一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则排名较好条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关

我是中国人死是中国魂下一句怎么念

我是中国人死是中国魂，下一句是：此生不悔华夏人，来世还做中国人。我是中国人，我为中国人骄傲，因为中国地大物博，有着五千年悠久的历史文化。还有壮美的山河，秀丽的风景，五十六个民族的大家庭。所以说我为我是中国人感到无比自豪和骄傲。

我是中国人死是中国魂下一句怎么念

下一句是“今生不悔入华夏，来世还做中国人。”

“我是中国人死是中国魂全诗”这诗题就是作者绝妙的自我造象，残年自有青天管，便是无锥也未贫。节里难为客，家中数有书。

作者：郑可达，释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禪师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。

我是中国人死是中国魂下一句怎么念

我是中国人，死是中国魂，要我学英语，那是万万不可能，英语不及格代表我爱国，语文不及格突出我本色，只要眼睛好，万事做得到